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大平八滝 産鉄の地名

このページの閲覧数が多いので、補足しておきたいと思う。 「古代春日村の修験と鉄」という文章を紹介している。森の国通信というものに書かれている。詳細は↓ しかし、春日に鉄の地名があるという証拠となっている本、 地名を掘る―鉱山・鉱物からの考察 | 小田 治  を取り寄せてみたが、全てではないにしろ、そのような記述が見つからないことが多い。著者の思い入れがあらわれた論文なのだろうと流れてはいたが、閲覧者が多いので、注意点を記しておきたい。 20年前、春日村にある森の文化博物館が発行している森の国通信というのがあり、そこに「古代春日村の修験と鉄」と題して当時の大垣女子短期大学客員教授で文学博士で哲学博士の吉田幸平氏が執筆していた。 1997年11月27日号は『地名を掘る』から、春日村の地名を調べたもので、美束周辺の地名は製鉄関連の地名であるとある。 なお、この吉田教授についてネットで検索してみた。大正8年生まれとのこと。シベリア捕虜の思想戦という本を出版されている。 地図は「古代春日村の修験と鉄」(『森の国通信』1997・11・27)より 鍋倉山 たたらを精製した山 赤崩谷 鉄土の赤い土の赤鉄鉱が出た谷 糠塚 砂鉄を採集、糠は砂鉄の意、また金・銀もいう 糠塚とはごき塚のことか 安土への道。 大吹 大型のたたらで鉄をふいた製鉄師のいたところ 銅谷 銅を採掘 龍若 龍、蛇は鉄霊。龍は中国の南、汎太平洋よりの伝説 金倉谷 鉄を刳った谷。刳は、鉄網かなにかで漉したところ。 上砂子畑・砂小畑(しゃこばた) 砂は砂金、砂鉄など砂状の鉱物の意。子は粉である。 穴栗田 栗を刳と解すると穴場は鉱区の鉄穴を刳いだような谷の鉱区 蝮谷 蝮は古語でたじひと読む。たじは丹(たん)と読み、すなわち丹生で、水銀を産出した所。金小田 鉄の採掘の鉱区。田は鉱山、鉱区をいう。小は小波(さざなみ)のように「ササ」と読む。「ササ」は黄金の鉄をいう。 金山平 鉱山が繁栄していたところ 別所 鉱山労働者の集落で寺院に従属しない修験者や聖が含まれた。 安土 海神族が定住していたところ、安曇族(秦氏族) 種本 吹谷 朱砂を意味する 鈴谷 錫の採掘、亜鉛とともに出てくる 般若谷 
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 言葉の展示 本年は個展は1度だけ、岐阜のpandさんで 言葉の個展をしました。 pand さん、この場を借りて感謝申し上げます。 テキストが多すぎるという批判もあれば、テキストと画像が往復できるのがよいとの評価もあり、自分は後者でありたいし、テキストが画像は一致しては、自分の作品ではなくなってしまう。 それでも、やはり、テキストと画像の関係性については、ちょっと考えが足りなかった。 来年は、映像を1本だけ。映像のなかに、テキストを入れていきたいと考えています。 テキストだけの展示、画像を数点で行きたいと考えています。 もう、1年が終わってしまいます。
 秋休みが済んでから炭焼きにいくようなものは 話者 美束出身 古老 秋休みが済んでから雪降りだしてから、欲かいて、炭焼きにいっているものは助けにいかんでもいいという掟があった。 それでも、炭焼きに行く人がいて、雪に埋もれた人があったので、助けに行った。 総寄かけて、親父が急遽、大きなかんじきを竹でつくって。 秋休みがすんでからは、近いところを焼く。30、40俵出る小さな窯で焼いて、冬を過ごした。 朝、早く起きて、暗いうちから木を切っていた。カンカンと音がすると、まだ、おるらしいと思われるのはいやなので、鋸で切った。 お盆のときは、もうひとかまあげようと、した。 お盆前になって吹谷に登ると100ぐらいの窯があった。
なぜ炭焼きを始めたか 話者 新川茂至 さん なたーしゃ、ふじみさんとしげさんの家でフィールドワーク   庭師で、伐った木がもったいないで、それを活用したいということで。 木をほかるところもない。森林組合にもっていくと、銭、払わなならん。 伐った木を炭に焼いたらどうだろうということで、窯をつくったらどうだろう。 窯をつくりだしたら原木がない。山を分けてもらって、いまは、3カ所め。 山は頼んで分けてもらう。 炭焼きにする木は、一番良いのはカシ。 ここら付近はカシはすくない。ここら付近はスカヤマといって、砂が多い。 次はナラの木、ホウソウともいう。熊とかシシの餌だわな。 ナラでも種類があるでね、オオナラ、コナラ。粒を見るとわかる。 今年は月に3はい焼いた。30俵焼いた。 魚を焼くところや、バンガローも買ってくれる。 刃物の焼きを入れるのに、松の木とか、栗といった火力の少ない、クズ炭、そういうものがほしいと県庁から電話がかかってきた。   ほおの木を焼くとふかふかみたいな炭になる。それが結構ある。   固い炭でも、柔らかい炭でも使い用。   火力が強いと、刃物をあかみすぎる。だから、火力が弱い炭ではないと、ということ。 鍛冶屋は松の木の炭をつかった。   A gardener, concerned about the waste of felled trees, wants to make good use of them. There is nowhere to dispose of the wood. If taken to the forestry association, a fee must be paid. The idea is to make charcoal from the felled wood by building a kiln. Once the kiln is built, there is a shortage of raw logs. Currently, we have access to three locations, having requested permission to use the mountains.  The best wood for charcoal making is oak, known as "k
  炭焼き 話者 春日で残る生産者 新川 茂至 さん 昔は、山のあらゆるところで炭を焼いた。100万俵なんて校歌にある。それはおおげさだが、炭窯の煙が美束のあらゆるところで上っていた。 In the past, charcoal was burned in various places in the mountains. The school song even mentions a million bags of charcoal. While that may be an exaggeration, the smoke from charcoal kilns used to rise throughout the area of Bibukambe 4月、雪が融4月けると山に入る。秋は12月、雪が降っていけんようになるまで行った。炭焼きはおじいさんに教わった。春日では、山がない人は、根尾や京都の丹波まで炭焼きに言ったという。新川さんは、竹屋谷や小白谷で炭を焼いた。1俵が12キロだった。300キロは出た。 In April, we would enter the mountains once the snow melted. Autumn activities continued until December when it became difficult to navigate due to snow. I learned charcoal burning from my grandfather. In Kasuga, those without mountains went to places like Neno or Tamba in Kyoto for charcoal burning. Mr. Shinkawa, for example, burned charcoal in Takeyadani and Kobiradani. One bag of charcoal weighed 12 kilograms, and we would produce around 300 kilograms. その土地にあわせた窯をつくる。石がない場合は、歪んだ木で炭もならないような、例えば栗の木を伐ってドイにした。石垣の代わりだ。細かい石がないと、木を割って板がわ
熊を追う 藤原正身さん  名前はポチ。おっかあが柴犬。馬喰やってた尾西の人いちすけさんが、秋田へ牛を買いに行って秋田犬の子をもらってきたのでかけてもらった。 ポチは赤ん坊の時から変わっておったわ。足は長い。これは、大きいなるわと。 猟期になって、おっかも5つになるまで、山鳥と狸はようやった。鹿もぼうのは追った。 で、おっかと、ちんころを連れて熊を探しに行った。ちんころが足元でううううううう。おっかあは、上の方でよく熊の入る穴。足元におった、ちんころが、ふっと下の方に行き、鳴きかけた。雪をかっかっかと掘って鳴くんじゃ。 雪の中から匂いがしたんじゃな。上にいた親がどっと走った。犬どおしやで何かおるという。二人で掘りかけた。熊がおるやわと。棒で雪を掘って、そしたら、中におって。穴が深くて、撃った。おっかあとちんころ二匹で谷にすべっていた。熊は谷からよう上がらんで。そしたら、ちっとおもちゃにせなならんなと見とったら、おっかあと二人でくわえたり、離いたりしておった。それでかんかんに覚えてまった。 ぽちは熊は三千メーターぐらいのところでも知っておった。わしは、あきれてまった。 鼻をこう振って。風が吹くと匂いがする。何か風がくるなと、すると、だあだあだあだあと洞をずっと上がっていく、風が具合ようくると上がっていって、風がそれると、匂いが来ないようになる。すると、匂いがないので、あちこち歩いて、匂いのするところ、探しとるわ。飛び上がったりして。 あんなことをやるのはまず熊じゃで。犬の行く跡をくっついて。そしたら、風がふうと。 鳴きかけた。行ったら、大きな岩の下に、冬でも花あるげな青い枝が大きな岩の下に、でんとあった。これは熊がおるわ。寝床をつくろうとしたが、あんまり青いでつくらなんだなと。 そしたら、犬はもうすぐ横の方へ行って鳴きかけた。こんどはおる鳴き方だ。いったら、だんこうがあって、下は甕やで。だんこうしかないんや。これは上から行くしかないな、と上から行って。犬をぼって、頭出したら、頭撃とうと。なかなか頭を出さんじゃ。 しゃあないで、犬のうしろにちょっとしただんこうがあり、そこへ飛び降りた。そしたら、目の前に頭。ちょっと火をつけて撃ったら、終わりや。頭一発。 熊は頭撃ってないと安いの。商人は、胆のうがほとんどやで。弾の傷があるとあかんで、傷がある弾のあとの血をぬぐってみるわ。に
 ドロマイト鉱山の煙 話者 新川 茂至さん  白っこの下に、ドロマイト掘ってた穴があるでしょ。空気穴といって横に空気が入るところをつくってあった。 秋、空気が冷えてくると、中からぬくとい空気が出てくるでしょう。すると、冷えた空気とあれしてまって、釜のけむりみたいにどおっと上がるところがあったよ。道路から見えた。秋になると、どおっと上がった。 最近はないで、埋めたのか、崩れたのか。 あの穴はハチの巣みたいに、もぐれる穴だけ残して、何階にもなってるって話だけど。みんな、仕事に行ってござったでね。
安土の発電所 新川定琴さん  安土に自家発電所があった。中郷にも市瀬にもあるが、足土は残っている。山城に行く途中に。水路もある。 ごへんさんの父親に聞いたところだが、建設の際は反対もあった。夜は寝るので、灯りは必要ない。 小屋はおごと橋のところに。兄に連れてきてもらった、戦争に行く前だから、兄が16、7の時、ハンドルを回して、水を流すために。その瞬間、ぽわーっと灯りがともったのを覚えている。配電盤があった。    寺で歌舞伎が来た時は、村中で電気を止めろといった。灯りが使えなくなるから。家に電気料金を集金した時の帳簿もあった。掃除をする人もいた。結構な水量になる。