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| 石切り場の楔のあと 大刈りして持って行った。加工は神社で。 |
種本六社神社の鳥居をつくる ② 古老 貴重なお話をありがとうございます。
石切場は、松田の奥。大刈りしたものを持って行った。くさびが切り出した時の跡だ。
こんな道はあらへん。山道だから。
人海戦術。人ばっかで曳いた。紙ぼんてんがあるだろ。あれで、
「えよいとこそうりゃ。どっこいそうりゃ。よいとこそうりゃ、どっこいそうりゃ」
真っ直ぐになって行きだすと、
「よいしょ、よいしょ、よいしょ、よいしょ、だめー」
と、紙ぼんてんを振る。ざい振りというのは指揮者だでね。
指揮者は、背の高い石の上に、登って。登って振るのは怖いが、振ったと祖父は自慢していた。
市場の人と、木出しをした時に、「よいとこしょ、よいとこしょ」。これではあわないんだ。
「よいとこしょーら、どっこいしょーら。うちの、おなごしゃ、どっこいしゃーら。洗濯ずきじゃ、どっこいしょーら。」
えっちな歌を歌うと勢い出す。体を温める。体が燃えてくるような雰囲気にするとケガをしない。心の中まで、エロばなしをして、温めて、仕事にかかったと。先輩衆が言った。
石は４５０メートルを進む。道などない。雑木の中の山道を進。雑木に縄をまきつけて、ブレーキをかけたので、ここらへんの雑木はみんなはげてしまった。１日、１日、進む。
２本で曳くがお客さんはひきええ方に。縄じゃと。
種本の氏子だけでは足りないで、寺本、白子、全部、来て手伝った。